绳家峪村：与绳结缘，承古致远

在中国，村(cūn)名中带“绳(shéng)”的村不多。在新泰市宫里镇，有一个村名中带“绳”的村——绳家峪村。 相传，该村始建于唐贞观年间，因地处山间，地少草多，村民只能以加工草绳维持生活，故名绳家峪。今天，富裕起来的绳家峪村虽已(yǐ)告别绳业(shéngyè)加工，但却建起了一座新颖别致的主题(zhǔtí)文化馆——新泰市宫里镇绳(zhènshéng)文化馆。 位于绳家峪村的新泰市宫里镇绳文化馆(wénhuàguǎn)外景。 对于绳子，普通人认知里，其主要作用就是日常捆绑，但当参观过这座绳主题文化馆后，人们对绳子的作用和(hé)文化会有一个(yígè)新的认识。 太古时期，相传女娲为了加快(jiākuài)创造生命的速度，用一根绳状藤条沾满泥浆，挥舞(huīwǔ)洒在大地上，泥点全都变成(biànchéng)了人，因此绳子被称为“创世之绳”。 远古时期，古人用绳索制造工具，用来狩猎、捕鱼、筑房，绳子被称为“生存之绳”。仰韶文化(yǎngsháowénhuà)时期，大量以绳纹为主的(de)陶器就已经普及，绳子因此也被称为“文明(wénmíng)之绳”。 王文平（右）正向到访的客人介绍(jièshào)情况。 随着人类文明的发展，人类智慧又赋予绳子更多的功能与意义(yìyì)。 文字尚未(shàngwèi)出现时，人们采用结绳的方法(fāngfǎ)记事，大事结大结，小事结小结(xiǎojié)，因此绳子有(yǒu)了记事功能。后来，古人认为绳子本身就具有规则、约束、界限等意义，“准绳”可以用以规范社会秩序和管理人民，若有作奸犯科者，还会被“绳之以法”。 早期(zǎoqī)，绳子还被用来测量距离、引画直线和定平，因此被称为“度量之绳”；后来(hòulái)，绳子还被赋予(fùyǔ)运动功用，跳绳和拔河都是流传至今的民俗娱乐活动。值得一提的是(zhídéyìtídeshì)，拔河在1912年至1920年曾被列为奥运项目。 古代，绳子还经常被当作武器或配合武器使用(shǐyòng)，绳镖和投石索都是常见的武器，因此，绳子又被称作(bèichēngzuò)“演武之绳”。 随着时间的推移，绳子(shéngzi)的功能(gōngnéng)不断演变。更被赋予了象征健康、吉祥(jíxiáng)和未来的含义。五彩绳是端午节吉祥物，具有辟邪和祈福纳吉的美好寓意，由此，绳子又(yòu)被称为“健康之绳”或“吉祥之绳”。而随着科技的进步，编织绳子的材料越来越(yuèláiyuè)丰富，用途也越来越广泛，正深刻影响、改变着人们的生产、生活。 一根绳子，不仅与人类共同经历着文明的起落(qǐluò)和变迁，更承载着历史的沉淀(chéndiàn)和智慧。 今天，在绳家峪村，绳子更具有特殊的意义(yìyì)。 该村党支部书记王文平(wángwénpíng)介绍，目前他们一班人正深耕“绳”文化，通过拧绳聚力、结绳铸魂(zhùhún)，筑牢支部堡垒，凝聚(níngjù)全村力量，与全体村民共同谱写乡村振兴的新诗篇。 绳家峪村绳文化长廊(chángláng)。 绳家峪村(shéngjiāyùcūn)绳主题文化墙。 水曾(céng)是制约绳家峪村发展的(de)(de)主要因素，为此2600多名绳家峪村村民，在党支部的带领(dàilǐng)下，发扬绳子精神，经过(jīngguò)几十年的艰苦奋斗，目前已经修建起大小水库15座。治水的同时，村里也在改地，十多年来，该村发扬“绳锯木断”的韧劲，将3300多亩山岭薄地(báodì)改造成7000多亩的高产良田。战天斗地中，崎岖蜿蜒的山路也成了平坦的柏油路。 多家(duōjiā)公司慕名起来合作，共同发展特色农业，田园综合体生态农业(shēngtàinóngyè)项目不断(bùduàn)实施。春暖花开时，游客云集而至，游绳主题文化馆、体验乡村生态美景；果实成熟季，客商们(men)会纷至沓来，车水马龙，处处充满了忙碌与繁荣。 今天的绳家峪村，村民(cūnmín)对“绳”文化的认同感越来越强烈，村民和村集体家底也越来越丰厚，日子也越过(yuèguò)越红火。 （大众新闻·农村大众记者王星(wángxīng) 通讯员 赵洁 许长红 郝朋）